Šest biblických citátů na podporu panen

V roce 2009 si žena, která si říkala Natalie Dylan, dala panenství do aukčního bloku. Na otázku, proč nabídla nejvyšší nabídka tolik (3,8 milionu dolarů), odpověděla: „Upřímně nevím, co na tom vidí.“ Je smutné, že mnoho dalších mladých lidí je vůči panenství stejně lhostejných.

Ještě v padesátých letech minulého století byla populární cenou panenství oddaná láska projevovaná manželstvím. Dívky byly povzbuzovány, aby počkaly. Vzájemně si šeptali, co slyšeli nebo si mysleli o sexu, a těšili se na svatební noc, aby zjistili pravdu. Zainteresovaní muži museli uvedenou cenu zaplatit.

Panny jsou obě pohlaví.

Autor: Graham Crumb | Zdroj

Dnes je cesta čistoty méně šlapaná než cesta těch, kteří si myslí, že jsou osvobozenější. Přesto existují stovky těch, kteří si cení svého panenství, a následujících šest biblických veršů citovaných z Píseň písní (Song of Solomon) nabídnout zmocnění pro jejich morální postoj.

(1) Slib

Slib mi . . . neprobudit lásku, dokud nebude správný čas (2: 7).

Píseň představovat dva milence, muže a ženu, je stejně jako portrét lidská láska protože je to alegorie o Boží lásce k Jeho lidu.

mladá žena adresuje výše uvedený citát dalším ženským postavám, které sledují románek. Muži dělají dobře, když slibují také - zdržet se všeho, co vzrušuje sexuální lásku, než budou připraveni.

Ani v manželství nemohou být sexuální touhy uspokojeny pokaždé, když se vynoří, takže si panny udržují realitu pouze tehdy, když praktikují kontrolu svých nutkání namísto toho, aby je nechaly ovládat.

Mezi činnosti, které mohou předčasně probudit lásku u jednotlivců, kteří se rozhodli počkat, patří:

některé formy dotyku,

filmy nebo romány s výslovným sexuálním obsahem,

sugestivní rozhovory tváří v tvář nebo prostřednictvím médií,

dlouhé objetí na odlehlých místech.

Složení slibu může být vnitřním vodítkem, jak povzbudit čekání na správný čas.

Jak číst píseň

Číst Píseň Šalomounova jako scénář hry, v biblické verzi, která rozděluje dialogy pro postavy:

Mladý muž (milenec);

Mladá žena (milovaná);

Mladé ženy (přátelé).

V milostném příběhu je shullamitská žena, král (Solomon) poblázněný její fyzickou krásou a pastýř, který je její pravou láskou. Názory na tyto dva muže se liší: Je to milostný trojúhelník nebo Šalamoun představuje oba?

Panuje však naprostá shoda, že příběh podporuje čekání na pravou lásku a radostné očekávání dovršení svatební noci. Viz osnova řečníků podle veršů.

(2) Opatření

Chyťte všechny lišky, ty malé lišky, než zničí vinici lásky (2:15).

Jelikož se hra odehrává v rustikálním prostředí, je v dialogu mnoho odkazů na rostliny a zvířata. Franz Delitzsch vysvětluje lišky metafora.

'Malé lišky.' . . poukazují na všechny velké i malé nepřátele a nepříznivé okolnosti, které hrozí, že v květu budou hlodat a ničit lásku, dokud nedosáhne zralosti plného požitku. “

Mezi malé lišky mohou mimo jiné patřit:

vášeň se trochu vymkla z rukou,

malé odchýlení od pravdy,

malé pochybnosti o společné budoucnosti,

jemná (malá) neúcta.

Důležitá je opatrnost. Než se zapojíte do fyzické intimity, udělejte si čas na rozpoznání a řešení těchto malých lišek.

(3) Ochrana osobních údajů

Jsi moje soukromá zahrada, můj poklad, moje nevěsta, odlehlý pramen, skrytá fontána (4:12).

Vstup zakázán!

Autor: ArthurMcGill | Zdroj

Mladý muž ve hře učiní toto prohlášení ke své nevěstě během jejich svatební noci. Musí být v extázi, když si užívá zahrady, ve které se nikdo jiný nezavinil. Zkušenost by byla ještě zvláštnější, pokud jsou obě panny.

„Soukromá zahrada,“ „odlehlé jaro“, „skrytá fontána“, to vše vyvolává představy o rezervaci pro někoho zvláštního. Schopnost prezentovat své úplné já jako projev pravé lásky přidává panenství na hodnotě.

(4) Trpělivost

Mnoho vod nemůže lásku uhasit, ani řeky ji nemohou utopit (8: 7).

Nepřímých povodní ve vztahu milenců může být mnoho, a vyžaduje to trpělivost, abyste udrželi lásku nad vodou a brodili se vodou. Zde je několik problémů, které mohou způsobit potopení lásky jednoho nebo obou:

tlak vrstevníků, aby šli dál a užívali si sexu,

víra, že sex je způsob, jak dokázat lásku,

konkurence ostatních zúčastněných stran,

negativní vstup od příbuzných.

Zaměřit se na skutečnou lásku, kterou sdílejí, vyžaduje trpělivost a důvěru, než aby jim dovolily takové situace přemoci. Morálka poháněná láskou je trpělivá. „Láska se nikdy nevzdává, nikdy neztrácí víru, je vždy nadějná a přetrvává za všech okolností“ (1. Korinťanům 13: 7).

(5) Ochrana

Pokud je panna, jako zeď, ochráníme ji stříbrnou věží. Pokud je však promiskuitní, jako kývavé dveře, zablokujeme jí dveře cedrovou tyčí (8: 9).

Přátelé mladé ženy myslí na mladší ženu, která je stále naivní o vztazích s muži. Jak ji mohou připravit? Jak ji mohou chránit?

Delitzsch naznačuje, že zeď naznačuje morální sílu a dveře morální slabost. Bez ohledu na to, zda je či není panna, je stále sestrou a jde vpřed, chtějí pro ni to nejlepší.

Očekává se, že panny budou věnovat pozornost svým malým sestrám. Pokud jsou mladí stále panny, posilujte jejich sebevědomí. Pokud již mají morální objížďky, chraňte je před blouděním tím, že je odložíte stranou v příjemném prostředí (jako za cedrovými dveřmi, které jsou odolné a voňavé). Vychovávejte je, než je povzbudíte, aby se mísili.

(6) Výjimka

Moje vinice je moje, kterou mohu dát (8:12).

Její výsada - udržet ji nebo ji ztratit.

Autor: Graham Crumb | Zdroj

Bez ohledu na to, co ostatní lidé říkají a myslí si, panny mají výsadu udržet si panenství, dokud se nestanou nevěstami a ženichy. Je moudré čekat, než to spěšně ztratit.

(Nemůžeme přehlédnout skutečnost, že některé mladé ženy jsou zneužívány a jejich volba je odňata. Naše pomoc si zaslouží organizace, které bojují proti sexuálnímu zneužívání.) Hanba všem typům násilníků všude!

Panny mají svobodu žít svůj život šťastně, sebevědomě a účelně, kromě zneužívání. Ti, kdo ospravedlní své rozhodnutí dát to pryč, mohou tak učinit, protože se ho nemohou domáhat. Jak mocné je zachovat si výsadu říci: „Je moje dát, až budu připraven.“ Bůh slibuje, že umožní těm, kdo jsou ochotni.

Všechny verše z Písma jsou citovány z Překlad nového života (Vydání z roku 2013) chráněna autorskými právy Tyndale House Foundation.